הבלוג 'הדהודים' עולה בעקבות אירועי שבעה באוקטובר, בעיצומה של מלחמה ובימי שבר עמוק בחברה הישראלית ובציבורים היהודיים בכללם. כה עמוקה היא השפעתם המזעזעת של הפלישה, הטבח, ההתעללות והחורבן שחוללו כאן זֵדים בשבעה באוקטובר, עד כי נדמה שממד הזמן השתנה. השבת ההיא הייתה להווה מתמשך. היא עדיין לופתת אותנו, מטלטלת את עולמנו ואת תפיסותינו ומצמצמת את יכולתנו להבין, להסביר ואפילו להמשיג את מציאות חיינו. דרוש זמן, דרושות השתהות וענווה אנושית.

והנה, למרות זאת יזמנו את הבלוג הזה והזמנו חוקרות וחוקרים לכתוב על הדהודיה הראשוניים של המלחמה עליהם ועל מחקרם. אנו מכירים במוגבלותו של כוח ההסבר שלנו כעת, ועם זאת חולקים עם רבים את הצורך להבין מה קורה. לא זו בלבד; הלוא כבר עתה שבת הדמים ההיא והמלחמה שמתחוללת מאז בישראל מתֻווָכות עבורנו ומוכנסות לתוך מסגרות והֶקשרים היסטוריים, פוליטיים, תֵאולוגיים, פסיכולוגיים ועוד. בשיח הציבורי היו שהשוו את אירועי אוקטובר 2023 לשואה, לפרעות קישינב או לפרעות תרפ"ט בארץ ישראל. אחרים רואים במה שהתרחש הדים לתבניות בראשית שטבע בנו המקרא, ויש מי שרואה בהם תוצאה של נסיבות, מעשים ומחדלים, ותו לא. השוואות אלה, באשר הן, מאפשרות לנו למסגר את האירועים הטרגיים האֵפִּייִם שאנו חווים ולהכניס את בליל הרגשות העזים למערכי מחשבה סדורה, מבוססת תקדימים.

מהם חוטי השתי ומהם חוטי הערב במארג ההסבר למה שאירע ומתרחש כאן? איזו פרדיגמה תיטיב לשמש אותנו כעת - ההיסטורית, הפסיכולוגית, התרבותית, הפוליטית או אולי התֵאולוגית? אין צורך ואין אפשרות להכריע בזה, אך לשיוט ביניהם חשיבות. הבה נתור אחר הדרכים הנכונות לספר את שאירע, ניתן בו ובנו סימנים ונקרא לו בשם. בסֵפֶר, ספַר וסִפּוּר נברא עולם.

בעיצומם של אירועים שקצם אינו ידוע, בזהירות ובהיסוס-מה, אנו מעלים אפוא את הבלוג 'הדהודים' ומזמינים את הציבור הרחב לקרוא בו, ואתכםן, אנשי ונשות המחקר שבינינו, אנו מזמינים להעלות על הכתב את רשמיכם, לאו דווקא האקדמיים הסדורים, ובתוך כך להרחיב את שדה הראייה של כולנו.